Oleh: Ili, Aniqah,Nurul Jannah, Kholees dan Jaszianatul
BAB I
METODOLOGI PENYELIDIKAN
1.1 LATAR BELAKANG MASALAH
Kajian ini dijalankan adalah kerana ia merupakan kerja khusus bagi subjek Kemahiran Al-quran. Kami telah memilih tajuk ini kerana kami ingin mengetahui dengan lebih lanjut mengenai Kod 19.Kami merasakan tajuk ini sesuai untuk diambil dan dikaji untuk kefahaman dengan lebih mendalam mengenai kod 19 ini mengenai sejauh mana kesahihannya.
Penyelidikan ini dibuat untuk membuktikan kebenaran mukjizat Al-quran yang boleh dilakukan melalui pendekatan saintifik yang lain dengan lebih mantap,kerana kod 19 telah melahirkan kecelaruan dan kesesatan antara kaum islam terutamanya pada masa dahulu . Angka 19 yang diwar war kan sebagai satu keajaiban Al quran pada awalnya mendapat respon yang baik daripada sebilangan umat islam, namun sedikit demi sedikit akhirnya fahaman ini dilihat lebih kepada dakwah yang cuba menyesatkan umat islam.
1.2 Objektif Kajian
Kajian ini dijalankan berdasarkan objektif-objektif berikut:
a) Mengenal pasti peranan mukjizat al-quran dengan kod 19
b) Mengenal pasti permasalahan kod 19
c) Mengenal pasti kesahihan teori kod 19.
d) Mencari perbezaan diantara kod 19 dengan mukjizat al-quran
e) Mengenal pasti golongan golongan yang berpegang pada al-quran dan golongan golongan yang mempercayai kod 19.
f) Membincangkan kepentingan al-quran pada masa kini.
1.3 Masalah Kajian
Dalam menyiapkan tugasan ini, kami tidak terlepas dari menghadapi beberapa permasalahan. Sebagai contoh, kami kekurangan bahan rujukan. Walaupun, di UNISEL sendiri terdapat peerpustakaan yang disediakan untuk mencari bahan rujukan namun demikian buku-buku yang sedia ada tidak mencukupi untuk kami jadikan bahan rujukan.
Selain daripada itu, kekangan masa juga merupakan antara masalah yang agak besar bagi kami. Sebagai pelajar, kami juga terikat dengan tugasan-tugasan lain selain daripada tugasan Kemahiran Al-Quran ini.Tugasan-tugasan lain lain yang agak banyak terpaksa didahulukan sedikit sebanyak memberi impak dalam kelewatan kami untuk memulakan tugasan ini.
Kami telah membahagikan tugas kepada setiap ahli kumpulan mengikut topic yang diberi dan menyatukannya menjadi satu kajian yang lengkap. Kami juga menggunakan teknologi yang sedia ada sebagai bahan komunikasi dan sebaai alat untuk kami berbincang di atas talian.
BAB II
AL-QURAN DAN KEMUKJIZATAN-NYA
Al-Quran adalah kitab suci umat Islam. Bagi Muslim, al-quran merupakan firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril dengan lafaz dan maknanya. Al-Quran merupakan mukjizat Nabi Muhammad SAW yang sangat berharga bagi umat Islam hingga hari ini. Di dalamnya terkandung petunjuk dan pedoman bagi umat manusia dalam mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
Al-Quran mempunyai 114 surat, dengan surat terpanjang terdiri atas 286 ayat, yaitu Al Baqarah, dan terpendek terdiri dari 3 ayat, yaitu Al-‘Ashr, Al-Kautsar, dan An-Nashr. Sebagian ulama menyatakan jumlah ayat di Al-Quran adalah 6.236, sebagian lagi menyatakan 6.666. Perbedaan jumlah ayat ini disebabkan karena perbedaan pandangan tentang kalimat Basmalah pada setiap awal surat (kecuali At-Taubah), kemudian tentang kata-kata pembuka surat yang terdiri dari susunan huruf-huruf seperti Yaa Siin, Alif Lam Miim, Ha Mim dll. Ada yang memasukkannya sebagai ayat, ada yang tidak mengikutsertakannya sebagai ayat. Untuk memudahkan pembacaan dan penghafalan, para ulama membagi al-quran dalam 30 juz yang sama panjang, dan dalam 60 hizb (biasanya ditulis di bagian pinggir Al-Quran). Masing-masing hizb dibagi lagi menjadi empat dengan tanda-tanda ar-rub’ (seperempat), an-nisf (seperdua), dan as-salasah (tiga perempat).
Selanjutnya Al-Quran dibagi pula dalam 554 ruku’, yaitu bahagian yang terdiri atas beberapa ayat. Setiap satu ruku’ ditandai dengan huruf ‘ain di sebelah pinggirnya. Surat yang panjang berisi beberapa ruku’, sedang surat yang pendek hanya berisi satu ruku’. Nisf Al-Quran (tanda pertengahan Al-Quran), terdapat pada surat Al-Kahfi ayat 19 pada lafal walyatalattaf yang artinya: “hendaklah ia berlaku lemah lembut”.
2.1 Definisi Al-Quran
Al-Quran berasal dari bahasa arab, iaitu bentuk jamal dari kata benda (masdar) dari kata kerja qara’ – yaqra’u – qur’anan yang berarti bacaan atau sesuatu yang dibaca berulang-ulang. Konsep pemakaian kata tersebut dapat dijumpai pada salah satu surah al-quran iaitu pada al Qiyamah ayat 17-18. Dari segi istilah, al Quran diertikan sebagi kalam Allah s.w.t yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw sebagai mukjizat, disampaikan dengan jalan mutawatir dari Allah swt dengan perantara malaikat jibril dan membaca al-quran dinilai ibadah kepada Allah swt. Al- Quran memuat aturan-aturan kehidupan manusia di dunia. Al-Quran juga merupakan petunjuk bagi orang-orang yang beriman dan bertakwa. Di dalam al-quran terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman. Al-Quran merupakan petunjuk yang dapat mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju ke jalan yang terang.
2.1.1 Definisi Al-Quran menurut Para Ahli
Terdapat beberapa tokoh yang mempunyai pandangan mereka tersendiri mengenai Al-Quran. Berikut adalah definisi al-quran yang dikemukan oleh beberapa ahli agama islam.
(1) Syekh Muhammad Khudari Beik : Al- Quran adalah firman Allah yang berbahasa arab yang iturunkan kepada nabi Muhammad saw untuk difahami isinya, disampaikan kepada kita secara mutawatir yang ditulis dalam mushaf dimulai dengan surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan surah An-Nas.
(2) Syekh Muhammad Abduh : Al-Quran adalah bacaan yang tertulis dalam mushafyang terjaga dalam hafalan-hafalan umat Islam.
(3) Muhammad Ali Ash-Shabuni : Al-Quran adalah Firman Allah swt yang tiada tandingannya, diturunkan kepada nabi Muhammad saw yang merupakan penutup kepada para nabi dan rasul dengan perantaraan malikat jibril as, ditulis oleh para mushaf-mushaf kemudian disampaikan kepada kita secara mutawatir, membaca dan mempelajari al-Quran merupakan ibadah.
(4) Dr. Subhi As-Salih : Al-Quran adalah kalam Allah swt yang merupakan mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw ditulis dalam mushaf dan diriwayatkan dengan mutawatir serta membacanya adalah idabah.
Daripada beberapa pengertian tersebut, kita dapat simpulkan bahawa Al-Quran adalah allah swt yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw melalui peranta malaikat Jibril dan disampaikan dengan jalan mutawatir kepada kita, ditulis dalam mushaf dan membacanya merupakan ibadah. Al-Quran diturunkan secara beransur-ansur kepada Nabi Muhammad saw lebih kurang selama 22 tahun. Al-Quran adalah firman Allah yang merupakan jalan pertama untuk mengetahui hukum-hukum-Nya. Al-Quran bukan hanya sekadar mengatur hubungan dengan Allah swt, tetapi juga mengatur hubungan baik antara manusia serta lingkungannya.
2.2 Sejarah Penurunan Al-Quran
Allah SWT telah menurunkan al-Quran sebagai satu mukjizat terbesar yang membuktikan kerasulan Nabi Muhammad SAW dan kewujudan Allah SWT dengan segala sifat-sifat kesempurnaannya. Membaca al-Quran serta menghayati dan mengamalkannya adalah satu ibadat sunnah. Peristiwa penurunan Al-Quran lebih dikenali sebagai Nuzul Al-Quran yang memberi makna yang cukup besar kepada umat Islam dan bermakna dalam kehidupan Nabi SAW khasnya. Peristiwa agung dan istimewa dalam sejarah umat Islam ini berlaku pada 24 Ramadhan yang juga disebut Allah sebagai malam yang diberkati (lailatin mubarakah).
‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah, iaitu berpindah dari atas ke bawah atau turun dari tempat yang tinggi. ‘Al-Quran’ pula bermaksud bacaan atau himpunan, kerana al-Quran itu untuk dibaca oleh manusia dan di dalamnya terhimpun ayat-ayat yang menjelaskan pelbagai perkara yang meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, munakahat, sains, teknologi dan sebagainya.
Al-Quran diturunkan secara berperingkat iaitu pada pering yang pertama, penurunan al-Quran dari Allah swt ke al-Lauh al-Mahfuz, kemudian dari al-Lauh al-Mahfuz ke Bait al-‘Izzah di langit dunia, ketiga penurunan kepada Jibril a.s. dalam tempoh 20 malam dan yang akhir sekali adalah kepada Nabi Muhammad saw yang juga secara berperingkat selama 23 tahun.
Nabi Muhammad SAW mengalami bermacam-macam cara dan keadaan semasa menerima wahyu. Antaranya menerusi mimpi yang benar (al-Rukya al-Sadiqah), Malaikat memasukkan wahyu itu ke dalam hati Nabi Muhammad SAW. Dalam hal ini, Nabi SAW tidak melihat sesuatu apa pun, hanya beliau merasa bahawa itu sudah berada di dalam kalbunya. Sebagai contohnya Nabi pernah bersabda mengatakan: “Ruhul Quddus mewahyukan ke dalam kalbuku bahawa seseorang itu takkan mati sehingga dia menyempurnakan rezekinya yang telah ditetapkan oleh Allah“. ( As-Syura: 51). Selain daripada itu, Malaikat Jibril menampakkan dirinya kepada Nabi SAW dengan menyerupai seorang lelaki dan mengucapkan ayat-ayat Al-Quran kepadanya sehingga Nabi Muhammad SAW mengetahui dan hafal ayat tersebut. Seterusnya, wahyu datang kepadanya seperti gemercingnya loceng. Ini merupakan cara yang paling berat yang dirasakan oleh Nabi SAW. Kadang-kadang pada keningnya terdapat peluh, meskipun turunnya wahyu itu pada musim yang sangat dingin. Ada ketikanya, unta beliau terpaksa berhenti dan duduk kerana merasa amat berat.
2.3 Keutamaan Membaca Al-Quran
Al-quran merupakan pedoman hidup bagi para hambanya yang bertakwa agar sentiasa berada dilandasan dan merupakan cahaya dalam kehidupan di dunia dan pada hari Kiamat. Tidak ada sesuatupun yang mampu menandingi keistimewaan dan kelebihan al-quran baik dari segi bahasa, sastra dan ilmu pengetahuan dan sebaginya.. Siapa pun yang membaca dan beramal dengan Al-quran dengan baik pasti akan mendapatkan pahala yang besar dan balasan yang berlipat-lipat. Selain daripada itu, orang yang membaca, memahami, menghafalkan, dan mengamalkan isinya pasti akan mendapat kemuliaan di sisi Allah SWT. Berikut adalah keutamaan dan keistimewaan membaca dan beramal dengan Al-Quran :
Antaran ganjarannya ialah pahala yang Allah SWT berikan kepada orang yang membaca Al-quran yang tiada tolak bandingnya. Ia juga merupakan perdagangan yang tidak pernah dan tidak akan merugikan sesiapa. Allah berfirman:
"Sesungguhnya orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebagian rezeki yang kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak merugi." (QS al-Fathir: 29).
Rumah yang ahli didalamnya membaca Al Quran, akan diberi berkah dan kebaikan. Malahan malaikat juga akan memenuhi rumah tersebut. Sebaliknya rumah yang didalamnya tidak dibaca Al Quran maka kehidupannya akan dipenuhi kesempitan, ketidak berkahan, Malaikat akan keluar dan setan ikut memenuhi rumah tersebut. Tambahan pula, Allah SWT akan mengangkat tinggi derajat orang yang beriman pada Al-Qur’an dan mengamalkannya di sis Allah SWT sekaligus, memuliakannya didunia dan diakhirat.
Mungkin ramai diantara kita yang terlepas pandang tentang keutamaan dan kelebihan membaca al-quran yanag mana sesiapa sahaja yang membaca al-quran dan mengamalkan apa yang ada didalamnya maka pada hari kiamat dia dan kedua orang tuanya akan dipakaikan mahkota yang cahayanya lebih terang dari pada matahari serta dipakaikan pakaian keindahan dan keindahannya tidak ada yang sanggup menandinginya. Ini merupakan salah satu cara bagi kita sebagai umat islam menunjukkan rasa cinta, kasih dan sayang kita kepada kedua ibu bapa yang telah banyak berkorban untuk kita dari kita kecil sehinggalah pada hari ini.
Sesungguhnya islam itu agama yang indah, cantik dan sempurna dengan banyak membaca al-quran ia dapat menguatkan ingatan kita, ia juga dapat membersihkan batin, menguatkan rohani dan mewangikan mulut. Hal ini adalah kerana dengan membaca al-quran ia membersihkan rohani dan mendekatkan diri kita kepada Allah SWT secara tidak langsung akan kita akan lebih berhati-hati dalam melakukan sesuatu hal untuk mengelakkan diri kita daripada melakukan sesuatu yang mungkar. Betapa indahnya agama islam itu sehingga bagi sesiapa yang mengajar anak-anaknya membaca al-quran maka akan diampuni dosa-dosanya yang lalu dan yang akan datang. Selain daripada itu, barangsiapa membaca 10 ayat pada malam hari maka ia tidak akan ditulis sebagai orang yang lalai, 100 ayat akan dicatat sebagai orang yang taat dan diselamatkan dari tuntutan Al Qur’an, 200 ayat maka ia mendapat ibadah pahala semalam suntuk.
Seterusnya, jika seorang mengkhatamkan bacaan al-quran, maka dibacakan doa oleh enam puluh ribu malaikat ketika khatam.” (HR. ad-Dailami) dan sekiranya dalam rumah kita selalu ada gema al-quran, para malaikat akan menyaksikan rumah kita dari langit. Mereka melihat rumah-rumah itu bersinar terang, seperti penduduk bumi yang tengah melihat bintang di langit. (Al-Itqan fi Ulum al-quran 1/291). Ia membezakan antara orang yang beramal dengan al-quran dan yang tisak beramal dengn-Nya. Ia secara tidak langsung akan memberikan syafaat dan kelebihan ada mereka yang beramal dengan al-quran pada hari Akhirat kelak.
Disamping itu, dengan membaca al-quran dalam solat, setiap hurufnya akan mendapat pahala 100 kebaikan, jika sambil duduk dalam solat maka akan mendapat 50 kebaikan dalam setiap hurufnya, jika dibaca diluar solat dalam keadaan berwudhu’ maka akan mendapatkan 25 kebaikan dalam Setiap hurufnya, dan jika dibaca tanpa wudhu akan mendapat pahala 10 kebaikan di Setiap hurufnya dan tidak ada apa yang dapat mendekatkan diri kita kepada Allah kecuali dengan perantaraan al-quran. Selain itu, membaca al-quran akan menyebabkan kita lebih bertawajjuh dan memberi kesan tersendiri pada diri pembaca sekaligus akan menghindarkan kita dari fitnah.
2.4 Mukjizat Al-Quran
Perkataan mukjizat diambil dari bahasa arab a’jaza-I’jaz yang berarati melemahkan atau menjadikan tidak mampu. Pelakunya (yang melemahkan) dinamakan mukjiz dan pihak yang mampu melemahkan pihak lain sehingga mampu menjatuhkan lawan. Secara etimologi, menurut Imam as-Suyuthi dalam kitab Al-Itqan fi ‘Ulum Al-Quran jilid 2 hal.116,
”Mukjizat dalam pemahaman syara’ adalah kejadian yang melampaui batas kebiasaan, didahului oleh tantangan, tanpa ada tandingan”.
Al-Quran dikatakan mukjizat karena ianya tidak mampu ditandingi oleh para ahli sastra dan ilmuwan untuk menyamai atau menyaingi darjat keindahan dan ketinggian bahasanya. al-quran merupakan kitab yang mampu menyejukkan dan menundukkan kalbu umat dari segala penyakit maknawi.
2.4.1 Pembahagian Mukjizat
Al-Quran mempunyai pelbagai mukjizat. Antara mukjizat al-quran ialah akan sentiasa dijamin oleh Allah daripada ditokok tambah atau dikurangkan kandungan di dalamya untuk dijadikan pedoman dan panduan umat manusia sehinggalah hari kiamat. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Al-Hijr ayat 9 yang bermaksud:
“Sesungguhnya Kamilah Yang menurunkan al-quran, dan Kamilah Yang memelihara dan menjaganya.”
a) Mukjizat Al-Quran dari segi Bahasa
Al-Quran diturunkan semasa bangsa Arab berada pada kemuncak kegemilangan dan kemajuan bahasa. Kegemilangan bangsa Aran telah lahirnya kemunculan sasterawan, pemidato dan juga penyair. Al-quran yang wujud pada hari ini dalam bentuk mushaf yang boleh diaca dan difahami oleh umat Islam. Dari segi nahu, saraf dan balaghah, semuanya begitu indah hingga berjaya memukau banyak hati kepada islam.
Bahasa Al-Quran juga lengkap dengan sastera, keindahan susunannya dan gaya bahasanya dari segi fasahah dan balaghah merupakan salah satu mukjizat al-quran itu sendiri. Buktinya hingga kini tiada makhluk pun mampu mencabar keindahan ayat al-quran. Allah berfirman yang bermaksud:
"Katakanlah (Wahai Muhammad) sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa (dengan) al-quran ini, maka mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, sekalipun mereka saling bantu-membantu sesama sendiri".(Surah Al-Isra', 17:88).
Bahasa ataupun ayat-ayat al-quran adalah ayat-ayat yang menakjubkan, yang berbeza dengan ayat-ayat bahasa Arab yang biasa di dengar. Ia mampu mengeluarkan sesuatu yang abstrak kepada fenomena yang dapat dirasakan sehingga didalamnya dapat dirasakan ruh dinamik.
b) Mukjizat Al-Quran Dari Segi Sains
Keajaiban sains dalam Al-quran telah tersingkap melalui pelbagai kajian dan penemuan.Hingga kini juga tiada kajian sains yang didapati bertentangan dengan al-quran ,malah penemuan demi penemuan terus ditemui dalam al-quran. Sebagai contoh ialah berkaitan pembentukan awan. Para saintis telah mempelajari beragam jenis awan. Selain itu, kalangan ilmuwan juga meneliti proses terbentuknya awan dan bagaimana hujan terjadi. Secara ilmiah, saintis memaparkan proses terjadinya hujan dimulai dari awan yang didorong angin. Awan Cumulonimbus terbentuk ketika angin mendorong sejumlah awan kecil ke wilayah awan itu bergabung hingga kemudian terjadi hujan.
Tentang fenomena pembentukan awan dan hujan itu, al-quran pun menjelaskannya secara akurat. Tidaklah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)-nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih. Maka, kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan-gumpalan awan, seperti) gunung-gunung. Maka, ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan." (Annur; 24:43).
c) Mukjizat Al-Quran Dari Segi Isi Kandungan
Terdapat pelbagai mukjizat dari segi isi kandungan. Anataranya ialah Al-Quran mengandungi kisah yang telah berlaku di zaman sebelum Nabi dan peristiwa itu benar-benar terjadi. Contohnya seperti kisah Ashab Al-Kahfi iaitu kisah pemuda-pemuda yang beriman lari daripada Raja Dakyanus dan tenteranya untuk menyelamatkan iman mereka dan bersembunyi di dalam sebuah gua dan telah ditidurkan oleh Allah selama 300 tahun. Sepertimana firman Allah yang bermaksud:
“Dan mereka telah tinggal tidur Dalam gua mereka: tiga ratus tahun Dengan kiraan ahli Kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu).”
Di samping itu, Al-Quran juga dapat menyelesaikan masalah yang di hadapi serta membongkar sifat-sifat keji dan pendustaan orang munafik pada zaman Nabi terdahulu. Sebagai contoh dalam kisah kepalsuan yang disebarkan oleh mereka dengan memfitnah Aisyah isteri Nabi melakukan zina dengan sahabat yang bernama Safuan Bin Mu’attal. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Al-Kahfi ayat 19:
“Maka (dikatakan pula kepada golongan itu): "Sesungguhnya mereka (yang kamu puja dan sembah) itu telah mendustakan dakwaan kamu (bahawa mereka Yang menyesatkan kamu). oleh itu, kamu semua tidak akan dapat menjauhkan azab seksa atau beroleh sebarang pertolongan". dan sesiapa Yang berlaku zalim di antara kamu (Wahai umat manusia, Dengan kekufuran atau maksiat), Kami akan merasakannya azab seksa Yang besar.”
Al-Quran merupakan hal mukjizat terbesar yang turun dimuka bumi yang diberikan kepada nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan untuk umat Islam. Al-Quran bagikan cahaya yang menyinari bumi yang dalam kegelapan dan al-quran juga menjadi pedoman dan tuntunan bagi umat manusia dalm menjalani kehidupannya.
Keistimewaan al-quran juga terdapat dari gaya bahasa dan susunan kalimat. Gaya bahasa al-quran membuat orang-orang menjadi kagum dan terpesona sehingga mereka memeluk Islam. Apabila kita mendengarkan lantunan al-quran dengan tenang maka kita merasakan ada getaran dalam diri kita yang sulit untuk diungkapan seperti ada ketenangan jiwa yang kita rasakan dan secara tidak langsung membuatkan kita menjadi seorang yang lebih tenang dan berfikiran rasional.
BAB III
RASYAD KHALIFA DAN LATAR
BELAKANG
3.1 KELAHIRAN/KEHIDUPAN
Khalifa dilahirkan di Mesir pada tahun 19 November 1935. Ayah beliau merupakan ahli Sufi di mana dia mengetuai satu kumpulan yang sangat besar dan dianggotai oleh beribu-ribu pengikut. Khalifa turut juga mempunyai sijil Ijazah (Kepujian) Sarjana Muda dari Universiti Ain Shams, Mesir, sebelum beliau mula berpindah ke Amerika pada tahun 1959, kemudiannya beliau memperolehi Master Degree dalam bidang biokimia dari Universiti Arizona’s State dan mempunyai PhD di jurusan Biochemistry Tumbuh-tumbuhan dari University of California. Beliau kemudiannya menjadi penduduk tetap di Amerika dan mula menetap di Tucson, Arizona.
Khalifa bekerja sebagai penasihat sains untuk Kerajaan Libyan selama satu tahun, setelah dia telah bekerja sebagai ahli kimia kepada Persatuan Pembangunan Industri Bangsa Bersatu (United Nations Industrial Development Organization), beliau kemudiannya menjadi pegawai kanan ahli kimia di Arizona’s State Office of Chemistry pada tahun 1980.
Beliau turut dikenali sebagai pusat pengasas kepada United Submitters International (USI), di mana sekumpulan orang Islam yang ke arah untuk tidak menggunakan ayat “Muslim” atau “Islam”, tetapi memilih untuk menggunakan ayat “Submitter” dan “Submission”. Beliau juga ada menyatakan “Penghitungan Hari” merujuk kepada Al-Quran.
3.2 DOKTRIN
Khalifa pernah mengatakan bahawa beliau merupakan perutusan Tuhan dan malaikat yang paling tertinggi iaitu dikenali sebagai Jibril turut berkata perkara yang sama kepada beliau bahawa Surah Yaasiin 36, ayat 3,
“Sesungguhnya kamu salah seorang dari rasul-rasul” adalah merujuk kepada beliau. Para pengikutnya menganggap Khalifa sebagai perutusan Tuhan. Beliau turut dikenali sebagai “monotheism” dan merupakan “Quranist” yang terkemuka kerana menolak hadis dan sunnah yang dianggap tidak penting untuk diamalkan dalam hidup.
Beliau pernah menulis bahawa Al-Quran itu mengandungi struktur matematik yang berdasarkan angka 19 dan membuat kontroversi untuk menyingkirkan dua ayat yang terakhir dalam Surah At-Taubah, serta mengarahkan pengikutnya untuk turut menolak dua ayat tersebut. Bermula pada tahun 1968, Khalifa mula menggunakan komputer untuk menganalisis kekerapan ayat dan huruf di dalam Al-Quran tersebut. Pada tahun 1974, beliau telah menemui kod matematik dalam ayat Al-Quran yang melibatkan angka 19. Maklumat keseluruhan untuk analisis ini boleh didapati dalam penulisannya iaitu Quran, the Final Testament.
Namun begitu, kajian Khalifa ini tidak mendapat sambutan yang banyak di sebelah Barat. Pada tahun 1980, Martin Gardner yang pernah disebut di dalam Scientific American telah menulis tentang pandangan secara kritis mengenai Khalifa serta hasil kerjanya. Hasil karya pertama Khalifa mula diterbitkan di dalam “Arab World” dan mula muncul di majalah Mesir iaitu dikenali sebagai Akher Sa’a pada tahun 1973 Januari.
3.3 BUKU
Khalifa mula menerbitkan hasil karyanya dalam beberapa buku, iaitu Miracle of the Quran: Significance of the Mysterious Alphabets (tahun 1973M), The Computer Speaks: God’s Message to the World (tahun 1981M), Qur’an: Visual Presentation of the Miracle (tahun 1982M). Buku pertama beliau merupakan hasil kajiannya terhadap fenomena huruf (muqaththa’ah) sebagai pembuka untuk beberapa surah dalam Al-Quran yang dihubungkan dengan bilangan-bilangan huruf dalam surah-surah yang dimulakan. Manakala, dalam buku keduanya, Khalifa menunjukkan beberapa bukti keajaiban mengenai angka 19 dalam Al-Quran. Karya-karya beliau menunjukkan tersangat konsisten dalam mengkaji rahsia angka-angka dalam Al-Quran ini, terutamanya berkaitan dengan keajaiban angka tersebut.
Kod 19 merupakan satu kod yang membawa kepada ajaran yang sesat. Perkara yang paling menyesatkan adalah, dalam proses melahirkan kod ini, Rashad Khalifa telah menyingkirkan dua ayat Al-Quran dan mengatakan ia bukannya ayat yang datang dari Allah. Ayat-ayat yang berkenaan adalah ayat 128 dan 129 dari Surah At-Taubah. Demikian apa yang dilakukan ini, jelas sekali menunjukkan Rashad Khalifa ini amat menyesatkan kerana penolakan sesuatu ayat Quran tersebut..
Tambahan itu pula, dengan menggunakan kod 19 ini, para pengikut Rashad Khalifa sejurusnya menetapkan tahun yang akan berlakunya hari Kiamat. Merujuk kepada Kassim Ahmad ‘Hadis Jawapan Kepada Pengkritik’ di halaman 59, berkata, “Ini bermakna Quran sendiri mengesahkan tarikh tamatnya dunia dan kiamat. Oleh yang demikian, dunia ini akan berakhir pada 309 tahun Hijrah 1400 atau 300 tahun Masihi dari 1980 pada 1710 T.H. iaitu bersamaan dengan 2280 T.M.”
3.4 KEMATIAN
Pada tahun 31 Januari 1990, Rashad Khalifa ditemui mati dalam keadaan ditikam di dalam masjidnya sendiri iaitu dikenali sebagai Masjid Tucson, Arizona. Beliau dijumpai mati dalam keadaan ditikam secara berulang kali. Apabila 19 tahun kes kejadian pembunuhan Rashad Khalifa telah berlalu, pada hari Selasa bersamaan dengan 28 April 2009, Polis Bantuan Calgary Canada menahan Glen Cusford Francis yang berumur dalam lingkungan 52 tahun iaitu masyarakat Trinidad & Tobango, atas disuspek membunuh Rashad Khalifa.
Penyiasat-penyiasat di Tuscon mendapati Francis menggunakan nama samaran sebagai Benjamin Phillips atas kerana ingin mengkaji mengenai Rashad Khalifa pada tahun 1990. Phillips kemudiannya didapati hilang selepas berlakunya pembunuhan Rashad Khalifa tersebut dan didapati telah melarikan diri dari negaranya. Siasatan mendapati Phillips dan Francis merupakan orang yang sama atas pertemuan cap jari yang dijumpai di pangsapuri Phillips.
Pasukan Unit Khas dari Jabatan Polis Tucson, meneruskan menjalani penyiasatan ini pada tahun 2006 dan 2008 disember dan mereka berjaya melakukan ujian DNA terhadap bukti-bukti yang dijumpai oleh ahli forensik dari tempat kejadian tersebut dan hal ini jelas sekali menunjukkan bahawa Francis merupakan pembunuh dalam kejadian ini. Rashad Khalifa sangat dibenci oleh masyarakat kaum Islam kerana telah menyesatkan ajaran agama Islam. Beliau dianggap sebagai Nabi palsu oleh masyarakat kaum Islam sendiri.
BAB IV
KOD 19 SATU KEAJAIBAN
4.1 SEJARAH KOD 19
Sejarah kod 19 ini diilhamkan oleh Dr Rashad Khalifa, seorang alhi biokimia berbangsa Arab pada abad ke-19. Pada tahun 1959, beliau berhijrah ke Amerika dan menetap di daerah Tucson bagi menyelidik kod 19 yang dikatakan sebagai satu kod ajaib dalam Al Quran.
Firman yang terdapat dalam surah Al-Muddathir ayat 27-30 yang bermaksud,
“ Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui kedahsyatan neraka Saqar itu ? Ia membakar mangsanya dengan tidak meninggalkan sisa, dan tidak membiarkannya ( binasa terus ). Ia terus menerus membakar kulit manusia. Pengawal dan penjaganya adalah sembilan belas malaikat. ”
Jadi, melalui maksud ayat “ pengawal dan penjaganya adalah sembilan belas malaikat ” mengilhamkan kod 19. Melalui kod ini lah, segala bilangan surah, susunan ayat dan sistem pengulangan ayat dan sebagainya dapat dibahagikan dengan nombor 19, melahirkan kenyataan seperti berikut :
1. “ Bismillahirrahminirrahim ” terdiri daripada 19 huruf.
2. Bilangan surah dalam Al Quran adalah 19 x 6 = 114 surah.
3. Kalimah Allah yang disebut sebanyak 2698 kali = 19 x 142
4. Kedudukan surah pertama Al Alaq ialah pada 19 surah terakhir.
5. Perkataan Ar Rahman sebanyak 57 kali = 19 x 3
6. Dan sebagainya.
4.2 FAKTA RINGKAS KOD 19
Kod 19 sebenarnya adalah kod yang sesat. Ini adalah kerana Rashad Khalifa telah MENOLAK DUA AYAT AL QURAN dan menyatakan bahawa ayat-ayat tersebut bukan ayat Allah. Ayat-ayat tersebut adalah ayat daripada surah At-Taubah, ayat 128 dan 129 yang bermaksud :
“Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w.), yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat lobakan (inginkan) kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman. Kemudian jika mereka berpaling ingkar, maka katakanlah (Wahai Muhammad): “Cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia kepadaNya aku berserah diri, dan Dialah yang mempunyai ‘Arasy yang besar. ”
Adalah amat dilarang dan berdosa besar dalam Islam apabila seseorang itu menolak ayat Allah. Namun, Dr Rashad Khalifa tetap dengan pendiriannya. Dengan menggunakan kod 19, para pengikut beliau menentukan tahun kejadian hari kiamat. Dalam buku ‘ Hadis Jawapan Kepada Pengkritik ’, muka surat 59, Kassim Ahmad berkata,
“ Ini bermakna dalam Al Quran sendiri mengesahkan tarikh tamatnya dunia dan kiamat. Oleh yang demikian, dunia ini akan berakhir 309 tahun Hijrah dari 1400 atau 300 tahun Masihi dari 1980 pada 1710 T.H bersamaan 2280 T.M ”.
Allah berfirman dalam surah Al Ahzab ayat 69 yang bermaksud,
“ Manusia bertanya kepadamu, wahai Muhammad, tentang kedatangan hari kiamat. Sesungguhnya pengetahuan mengenainya hanyalah ada disisi Allah dan apa jalannya engkau dapat mengetahui ? Boleh jadi masa datangnya tidak lama lagi ”.
Jadi pembuktian tentang fakta kod 19 ini adalah menyesatkan semata-mata.
4.3 PENGARUH KOD 19 DI MALAYSIA
Pengaruh kod 19 di Malaysia dimulakan oleh tiga tokoh pemikir iaitu Kassim Ahmad, Abdul Manan Harun dan Othman Ali. Isu anti hadis ini bermula apabila Kassim Ahmad menyokong idea Dr Rashad, tentang penentangan terhadap hadis dan penemuan kod 19. Mereka ini bukanlah golongan ilmuan Islam tetapi sengaja menulis dan membahaskan isu ini berpandukan akal dan kaedah saintifik semata-mata. Hal ini terbukti dalam kenyataan Akhbar Mingguan Islam pada 21 November 1985, yang menyatakan :
“ Perbincangan dan perbahasan ini dilakukan mengikut kaedah saintifik. Semua fakta, kenyataan dan keterangan mestilah nyata, berwibawa, selaras dan benar, dan semua hujah mestilah munasabah, logical dan rasional. ”
Kassim Ahmad telah memperlihatkan peningkatan gerakannya pada bulan September 1985 dengan penganjuran Majlis Diskusi mengenai “Teori Hadith” di Pejabat ALIRAN (Aliran Kesedaran Rakyat) di Jalan Sungai Nibong, Bayan Baru, Pulau Pinang. Perjumpaan itu dihadiri oleh beberapa orang kawannya daripada ahli Parti Sosialis Rakyat Malaysia (PSRM). Penyebaran ajaran sesat Kassim Ahmad telah disedari dan ditantang oleh para ulama’ Islam Malaysia dan akhirnya kerajaan telah membatalkan beberapa siri ceramah beliau yang telah dirancang untuk diadakan di Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi, Selangor Darul Ehsan. Oleh sebab itu, para ulama’ tersebut serta tindakan Kerajaan membatalkan siri ceramahnya, Kassim Ahmad telah menulis sebuah buku bertajuk “Hadith Satu Penilaian Semula” terbitan Media Intelek Sdn. Bhd, tahun 1986. Hasil tulisan buku itu telah membangkitkan kemarahan umat Islam di Malaysia kerana isinya yang amat bercanggah dengan ajaran Al Quran.
Jika kebanyakan ajaran lain mengamalkan amalan tertentu seperti berzikir pada tengah malam untuk menonjolkan identiti mereka, golongan anti hadis ini berlainan pula. Mereka menyatakan bahawa perubahan yang mereka lakukan adalah satu bentuk penyelewengan professional sebagai satu pembetulan kepada amalan sesat umat Islam, sedangkan yang sesat adalah mereka sendiri. Contoh amalan sesat yang mereka dakwakan adalah seperti berilmu berpandukan hadis dan Al Quran secara mutlak.Usaha mereka untuk ‘ membetulkan ’ umat Islam tidak terhad kepada penulisan buku sahaja, malah menyebarkannya melalui buku Iqra’, artikel media cetak, dan juga dalam majlis-majlis perbincangan. Usrah pula adalah cara paling mudah untuk golongan ini mendekati ahli baru.
4.4 KOD 19 : SATU KEBENARAN ATAU KEBATILAN, PENDAPAT TOKOH ISLAM
4.4.1 DR MUZAMMIL H. SIDDIQUI
Seorang tokoh Islam ternama, Dr. Muzammil H. Siddiqui, dilahirkan di India pada tahun 1943. Kini, beliau berusia 63 tahun. Beliau telah menerima pendidikan Islam awal di Darul Uloom Nadwatul Ulama, Lucknow, India. Dr Muzammil juga merupakan seorang graduan dari Universiti Madinah di Arab Saudi pada tahun 1965 dalam bidang Pengajian Arab dan Islam berkelulusan ijazah atasan. Beliau juga merupakan seorang graduan lulusan Ph.D dalam kursus Comparative Religion daripada Universiti Harvard, Amerika Syarikat.
Ketika disoal tentang kod 19, Dr. Muzammil H. Siddiqui (ketika itu Presiden Islamic Society of North America) di Islam Online pada tanggal 12 September 2002 menyatakan;
“ Number 19 has no Islamic significance. In the Qur'an in surat al-Muddathir (74:30), Allah (SWT) has mentioned that he has appointed 19 angels on the hellfire and then in ayat 31, Allah says, ‘We made their number to be a stumbling block for those who disbelieve.' There is no reference on the Qur'an that number 19 is the number for which the Qur'an is established. There were some esoteric (batiniyyah) groups during the Abbasid period who speculated about this number. In our modern times, the baha'is consider it a sacred number. A person by the name of Rashad Khalifah also wrote on this subject and tried to prove that this is a mysterious code number for the Qur'an, but some Muslim scholars have refuted his theory. Our good brother Bilal Phillips wrote a book called ‘Number 19: A Reality or a Hoax.' In this book, he has exposed the absurdity of Rashad Khalifah's thesis. Rashad Khalifah himself later claimed himself to be a messenger of God and made many more absurd claims. May Allah save us from absurdities ”
Kesimpulannya, Dr Muzammil H. Siddiqui mengatakan, "Nombor 19 tidak signifikan dalam Islam. Nombor 19 yang terdapat dalam ayat 30 surah Muddatthir hanya menjelaskan tentang jumlah malaikat yang ditugaskan untuk menjaga neraka. Namun terdapat golongan Batiniah di era Abbasiah yang cuba membuat spekulasi berbentuk keagamaan berhubung ayat ini. Di era moden golongan Bahai menganggap nombor ini sebagai satu nombor suci. Sebenarnya Dr. Bilal Phillips dalam bukunya ‘Number 19: A Reality or a Hoax.' membuktikan kepalsuan dakwaan tentang Kod 19 ini. Dr. Rashad Khalifa kemudiannya mengisytiharkan dirinya sebagai nabi". Sebenarnya pembuktian tentang mukjizat al-Quran boleh dilakukan melalui pendekatan saintifik yang lain secara yang lebih mantap. Kod 19 melahirkan kecelaruan dan kesesatan.
4.4.2 DR ZAKIR NAIK
Dr Zakir Naik lahir pada 18 Oktober 1965 di Mumbai, India, merupakan seorang tokoh ternama dunia, paling berpengaruh sebagai ideologis agama di India dan evangelist Salafi paling berpengaruh di dunia. Beliau juga adalah pengasas dan presiden IRF dan gemar menyampaikan syarahan dan ajaran dalam pemakaian sut formal berbanding daripada sut tradisional, dalam bahasa Inggeris, bukan Urdu atau pun bahasa Arab.
Dalam satu syarahan awam di India, Dr Zakir Naik pernah ditanya tentang bukti matematik dalam Al Quran. Beliau menekan dan menegaskan tentang Kod 19 bahawa kod itu adalah tidak benar sama sekali. Kod 19 hanyalah satu rekaan yang sesat dan dimanipulasikan oleh Rashad dan sekutunya untuk menafikan ayat Allah. Rekaan tersebut hanyalah untuk mengelirukan umat Islam tentang kepercayaan terhadap perkara karut dan tiada ciptaan Allah itu adalah atas dasar kebetulan semata mata.
4.4.3 DR BILAL PHILIPS
Nama sebenar Bilal Philips adalah Dennis Bradley Philips sebelum beliau memasuki Islam. Nama Islam beliau kini adalah Abu Ameenah Bilal Philips. Beliau merupakan seorang guru, penceramah dan penulis buku berbangsa Kanada yang tinggal di Qatar. Beliau sering muncul di kaca televisyen di saluran Peace TV dan menganggap dirinya sebagai Salafi.
Abu Ameenah Bilal Philips membuktikan kod 19 adalah palsu. Caranya adalah dengan pembuktian nombor oleh beliau. Beliau adalah satu-satunya ulama Sunni yang datang dengan 22!
“ Satu tambahan kekalahan daripada 3 huruf untuk sebenar 19, yang merupakan 16% inflasi! Jika saya mengira bilangan anak-anaknya dengan cara yang sama saya sedang mengira huruf Arab maka saya mesti mempunyai 17.27 kanak-kanak dan bukannya 20. Sudah tentu, bilangan jari dalam dua tangan saya, menurut "jari tidak kelihatan" teori, yang merupakan adaptasi daripada "surat tidak kelihatan" teori saya, akan menjadi 11.58 jari! Pembuktian tuntutan “ 22 huruf dalam Basmalah" sahaja sudah cukup untuk mendedahkan delusional fikiran mereka, maka usaha terdesak mereka untuk menjadikan pengikut mereka buta seperti mereka. Contoh ini sudah cukup untuk menunjukkan bagaimana mereka sedang memutarbelitkan fakta mudah untuk menimbulkan keraguan mengenai keajaiban matematik al-Quran. Perlu diperhatikan bahawa tidak seorang sarjana Islam tunggal mempunyai kiraan yang berbeza untuk huruf Basmalah sebelum penemuan kod. Sesiapa yang menyebut tentang bilangan huruf yang mengakui hakikat yang mudah: Basmalah terdiri daripada 19 huruf. Sebagai contoh, Molla Jami bermula dari Parsi Divan dengan merujuk kepada 19 huruf Basmalah. Fakhraddin Al-Razi di dalam ulasannya 30 jilidnya, et-Tafsir al-Kabir, menghubungkan 19 huruf Basmalah dengan 19 penjaga neraka. Tambahan pula, nilai Abjad (Gematrikal) daripada Basmalah terkenal sebagai 786 selama berabad-abad, yang merupakan nilai angka 19 huruf huruf itu. Ramai orang Islam masih menggunakan nombor ini pada bahagian atas surat mereka, bukannya Bismillah. ”
Demikian kata-kata Dr Bilal Philips tentang kod 19 dan keajaiban matematik dalam Al Quran.
BAB V
PENUTUP
5.1 Kesimpulan
Pada akhir kajian ini, kami dapat merumuskan Rashad khalifah dan gerakannya tidak akan lumpuh secara serta merta jikalaupun terdapat di kalangan pendokong fahaman ini yang telah dan sedang diambil tindakan undang-undang. Pengikut-pengikut lamanya akan terus menyampaikan risalah Kod 19 dan merekrut pengikut baru. Mereka menghidupkannya serta cuba untuk meracuni fikiran umat Islam dengan pendekatan yang berbeza cara.
Dalam hal ini Rasulullah S.A.W. telah menegaskan melalui hadis Baginda Maksudnya: Daripada Miqdam bin Ma‘dikariba r.a. berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda: “Hampir tiba di suatu masa di mana seorang lelaki yang sedang duduk bersanda di atas katilnya, lalu disampaikan orang kepadanya sebuah hadis daripada hadisku maka ia berkata:
“Pegangan kami dan kamu hanyalah Kitabullah (al-Quran) sahaja. Apa yang dihalalkan oleh al-Quran kami halalkan dan apa yang ia haramkan maka kami haramkan.”
Kemudian Nabi S.A.W. melanjutkan sabdanya:
“Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah S.A.W. samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah S.W.T.” (Riwayat Abu Daud)
Namun begitu, kesedaran yang tinggi perlu ada dalam diri setiap Muslim terhadap peri pentingnya peranan hadis dalam perundangan Islam bahkan dalam kehidupan manusia itu sendiri.
Hal ini kerana, ia bukan sahaja untuk tujuan perlaksanaan ibadah sematamata malah turut mempengaruhi pegangan iktikad terhadap ajaran Islam. Justeru, semua umat Islam perlu berganding bahu dalam memastikan pegangan yang kukuh terhadap al-Quran dan al-Sunnah dapat ditingkatkan demi menjaga kedaulatan ajaran Islam daripada sebarang bentuk penyelewengan. Hannah Arendt seorang teoritikus politik Jerman pernah berkata:
“Every known and establish fact can be denied”.
5.2 Cadangan Penyelesaian Masalah
Usaha menangani penyebaran dan pengamalan ajaran sesat di negara ini harus digiatkan lagi apabila status ajaran itu sendiri difatwakan.
i) Pembabitan usaha membanteras iaitu pencegahan penyebaran dan penguatkuasaan fatwa serta undang-undang. Setelah ajaran ini diwartakan sesat barulah ia ada kuasa dari segi perundangan. Maknanya, setiap umat Islam adalah terikat dan perlumentaati fatwa berkenaan.
Seksyen 31(3) dan (4) Enakmen Perundangan Islam Selangor 1989 menjelaskan:
(3) Sebaik sahaja dijelaskan dalam Warta, sesuatu fatwahendaklah mengikat orang Islam yang tinggal di negeri Selangor sebagai ajaran agamanya dan hendaklah menjadi kewajipannyamengikuti dan berpegang dengan fatwa itu, kecuali ia dibenarkanoleh Hukum Syarak, menyimpang dari fatwa itu dalam hal kewajipan peribadi, kepercayaan atau pendapat.
(4) Sesuatu fatwa hendaklah diiktiraf dalam semua Mahkamah dalam negeri
Selangor sebagai yang penuh berkuasa dalam perkara yang ditetapkan itu.
Pengetahuan masyarakat tentang sesuatu fatwa perlu yang diwartakan dijalankan oleh setiap pihak berkuasa negeri dengan mengambil usaha untuk mencetak dan menyebarkan koleksi fatwa yang ada untuk tatapan, bacaan dan pengetahuan masyarakat umum secara percuma dan diletak di masjid-masjid negeri, disebarkan di sekolah-sekolah, kolej, universiti atau agensi kerajaan dan swasta. Koleksi fatwa juga ada diletakkan di dalam laman sesawang jabatan agama Islam negeri dan juga laman web e-fatwa untuk khalayak yang berminat mencari maklumat menggunakan media elektronik. Dalam kes melibatkan AyahPin contohnya, fatwa pengharamannya telah pun diputuskan dan boleh dikatakan hampir semua negeri telah mewartakan pengharamannya. Namun, sesetengah anggota masyarakat masih boleh diperdayakan oleh orang sebegini atas dasar taasub dengan kuasa dan keistimewaan yang ada padanya atau tidak tahu tentang pengharaman ajaran ini kerana maklumat mengenainya tidak disebarkan secara meluas. Situasi ini memberi peringatan kepada masyarakat awam penting membantu pihak berkuasa dengan membuat aduan dan bekerjasama mengemukakan maklumat apabila berkaitan dengan aktiviti dan ajaran yang meragukan.
(4) Usaha pemulihan dengan mengembalikan pengikut ajaran sesat ke pangkal jalan menerusi program pemulihan akidah dan kepercayaan serta proses kaunseling. Pusat Bimbingan Islam merupakan sebuah pusat di bawah kendalian Majlis Agama Islam negeri dan ia mempunyai objektif sebagai pusat bimbingan dan kaunseling bagi mereka yang memerlukan pemulihan akidah. Hanya negeri Selangor sahaja yang mengadakan PBI ini dan dinamakan Pusat Pemurnian Akidah Baitul Iman .Satu lagi pusat pemulihan akidah ialah Pusat Pemantapan Akidah JAKIM di Jelebu yang dibina di bawah kerajaan Pusat.Ia diletakkan di bawah pengurusan bahagian Dakwah JAKIM.
(5) Imam-imam masjid,surau, penghulu dan ketua masyarakat perlu sentiasa peka dengan aduan dan pertanyaan yang dikemukakan oleh penduduk kariah masing-masing. Kriteria ajaran sesat perlu disebarkan untuk maklumat awam supaya golongan yang kurang arif dengan agama tidak akan mudah condong kepada amalan agama yang pintas, mudah dan sesuai dengan corak hidup mereka
Kedatangan Islam adalah untuk melawan yang batil dan menukar kepada yang benar. Kecelaruan dari individu-individu ini harus kita banteras demi menjaga kesucian agama Islam.
5.2.1 Individu
Dalam menghadapi situasi masyarakat Islam di Malaysia yang semakin ramai kurang mendalami agama Islam serta semberono mengikuti perintah Allah, gerakan menyedarkan mereka-mereka ini untuk menjalani hidup sebagai umat Islam secara menyeluruh itu perlu diperkasakan lagi. Budaya mencari maklumat dan kefahaman mengenai Islam melalui jaringan internet semakin berleluasa lantaran cara ini lebih pantas dan mudah. Atas hal ini, para penyeleweng seperti pengikut Rashad Khalifa mudah mengambil peluang untuk mendapat pemangkin generasi baru ajaran itu. Hal itu harus sepatutnya tidak dipandang enteng kerana jabatan-jabatan atau persatuan-persatuan Islam disarankan mencari jalan, kempen atau kelas agama percuma misalnya supaya rakyat Malaysia yang beragama Islam tidak terpesong dengan mudah. Individu yang sedang mencari maklumat untuk memeluk agama Islam dikhuatiri ikut tesesat.
Kod 19 kod yang sesat telah menolak dua ayat al quran dan menyatakan bahawa ayat-ayat tersebut bukan ayat Allah antara ayat-ayat tersebut adalah ayat daripada surah At-Taubah, ayat 128 dan 129 benar-benar dapat menarik perhatian kerana Rashad meramalkan waktu hari kiamat menggunakan ayat itu dan ia disokong Kassim Ahmad ilmuan dari Malaysia. Apabila ia disokong seseorang yang berpengetahuan tinggi, orang awam ikut percaya dan menerima info dan kajian itu serta merta.
5.2.3 Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO)
Strategi dakwah bersepadu perlu susun oleh Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) dalam mengawal gerakan Rashad Khalifa ini dari terus menular ke masyarakat Islam di Malaysia. Kelas Fardhu Ain, seminar berkenaan penyesatan melalui Kod 19 dan juga ceramah akan menjadi program yang bermanfaat untuk pencerahan secara awam. Usaha ini boleh juga dilaksanakan di peringkat Sekolah Menengah dan Universiti. Pihak media massa dan media cetak juga boleh memainkan peranan untuk sama-sama menyebarkan maklumat mengenai kecelaruan terdapat pada Kod 19. Mereka juga wajar membantu dalam memberi pendedahan yang meluas bersama kefahaman tentang implikasi penularan konsep Kod 19.
i) Menyiarkan konvensyen, wacana ilmu, seminar dan bengkel mengenai perkara ini untuk menarik semua golongan membincangkan hal Kod 19.
ii) Mengadakan ceramah, forum, kuliah serta tazkirah di masjid-masjid dan surau surau. Program-program ini diiklankan untuk menarik jumlah para hadirin.
iii) Mengedarkan risalah mengenai kecelaruan ini di tempat awam dan institusi-institusi.
5.2.4 Masyarakat
Jawatankuasa komuniti kediaman perlu prihatin atas hal ini dengan membincangkan kecelaruan ini dan memberi kesedaran menolak fahaman ini di tempat-tempat yang ideal seperti di balairaya, surau dan masjid.
Khalifa yang pernah membuat kenyataan yang mengelirukan. Khalifa mendakwanya dirinya adalah perutusan Tuhan dan malaikat yang paling tertinggi iaitu dikenali sebagai Jibril. Manakala para pengikutnya menganggap Khalifa sebagai perutusan Tuhan. Kenyataan ini dan realiti ini harus kita sangkal sekeras-kerasnya kerana beliau menolak hadis dan sunnah yang dianggap tidak penting untuk diamalkan dalam hidup.
Pendedahan mengenai sesatnya Khalifah Rashad ini harus disalurkan kepada semua khususnya masyarakat setempat dan seluruhnya. Media elektronik atau media sosial dilihat sebagai medium terdekat yang mudah dan pantas untuk menyebarkan maklumat. Masyarakat juga boleh menyebarkan tentang penyesatan dari Khalifah Rashad ini melalui media elektronik tetapi disarankan menyebarkan maklumat yang sahih sahaja bukan secara membabi buta.
Akhir sekali, kesesatan ini sebenarnya menjadi peringatan bersama bahawa apabila kita cetek ilmu agama, kita mudah terpengaruh dengan anasir buruk. Masyarakat sepatutnya mengambil inisiatif menambahkan ilmu agama di masjid, surau dan mana-mana tempat yang menganjurkan majlis ilmu. Ilmu yang didapati jika ada pertanyaan dan kecelaruan tidak harus ditafsirkan sendiri. Masyarakat dianjurkan bertanya pada yang ahli dan dipercayai dalam komuniti.
BIBLIOGRAFI
Internet
1. https://id.wikipedia.org/wiki/Surah_Al-Baqarah, 04/03/2016
2. https://andiriyanto.wordpress.com/makalah/sejarah-turunnya-al-quran/, 04/03/2016
3. http://ulumulislam.blogspot.my/2014/04/pengertian-al-quran-menurut-bahasa.html#.Vtlm6fl97IV, 04/03/2016
4. http://dilihatya.com/1130/pengertian-al-quran-menurut-para-ahli, 04/03/2016
5. https://shafiqolbu.wordpress.com/2011/08/23/menyingkap-tabir-sejarah-peristiwa-penurunan-al-quran-nuzul-al-quran/, 04/03/2016
6. https://muslim.or.id/8669-keutamaan-membaca-al-quran.html, 04/03/2016
7. PT Syamil Cipta Media, November 2007, Syamil Al-Qur’an Terjemahan Tafsir Per Kata, Syamil Quran Jl. Babakan Sari, kiaracondong,Bandung, Hlmn;291
8. http://airhujan21.blogspot.my/2015_04_01_archive.html, 05/03/2016
9. https://en.wikipedia.org/wiki/Rashad_Khalifa 05/03/2016
10. https://en.wikipedia.org/wiki/Rashad_Khalifa 05/03/2016
11. http://elrazy46.blogspot.my/2011/06/diskursus-rumus-angka-dalam-al-quran.html 06/03/2016
12. http://tajdid-dakwah.blogspot.my/2010/07/soalan-tentang-kod-19.html 07/03/2016
13. https://en.wikipedia.org/wiki/Rashad_Khalifa 17/03/2016
14. http://naimisa.blogspot.my/2006/06/kod-19.html
15. http://tajdid-dakwah.blogspot.my/2010/07/soalan-tentang-kod-19.html
16. http://opentahfiz.blogspot.my/2014/02/ajaran-yang-turut-dikenali-sebagai.html
17. http://tajdid-dakwah.blogspot.my/2010/07/soalan-tentang-kod-19.html
18. Islamic Society of North America bertapak di Plainfield, Indiana, Amerika Syarikat dan dikenali sebagai oraganisasi Muslim terbesar di Utara Amerika.
19. Evangelist : Seseorang yang bertanggungjawab dalam membantu seseorang menukar agama dalam syarahan awam.
20. IRF : Islamic Research Foundation adalah Yayasan Kajian Islam, merupakan yayasan yang amat berpengaruh untuk kajian tentang Islam di India.
21. https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiEhtfS8djLAhWICI4KHVlvCz0QFgglMAM&url=http%3A%2F%2Fwww.sabi.pk%2Fvideo%2FYUoqXHdQRdE&usg=AFQjCNHtfjyD10VmR5PYzglKJ_UeoK7vKA&sig2=QG8zHK-8LnIqYyn0XvIR6w&bvm=bv.117604692,d.c2E
22. Peace TV adalah satu-satunya rancangan satelit temu bual Islam beroperasi 24 jam di Qatar.
23. Salafi adalah penganut dan pengamal ajaran Islam, berpegang pada ajaran Al Quran dan As Sunnah.
24. http://19.org/blog/bilal-philips/
25. http://www.islam.gov.my/sites/default/files/penyelewengan_anti_hadis_updated.pdf 17/3/2016
BUKU
1. Colson,Rob. The Politics Book. London: Dorling Kindersley Limited, 2013.
2. PT Syamil Cipta Media, November 2007, Syamil Al-Qur’an Terjemahan Tafsir Per Kata, Syamil Quran Jl. Babakan Sari, kiaracondong,Bandung, Hlmn;291
LAMPIRAN
Rashad Khalifa
